ATARIYAKU — 宿曜とは
宿曜とは
宿曜は、月が約27日で天球を一周する道を27に分けた二十七宿の体系です。本命宿＝生まれた日の月の位置。 当たり役が「外からどう見えるか（後天）」を見るのに対し、宿曜は生まれの月の配置という先天のレンズ——別の軸です。
27宿の地図 — 9つの類型 × 三相
27宿は、共通する性質ごとに9つの類型に分かれ、各類型はそれぞれ三相（個・場・構造）に1宿ずつを持ちます（9×3＝27）。
高い自己基準と理想、名誉への感度。基準を引き上げ、人を導く。
影：プライド・潔癖・完璧主義
派手さより実。長期戦に強く、信用の蓄積で実権を握る。
影：頑固・保守化
世界を知覚し表現し直す力。言葉・センス・感受性、内面の深さ。
影：現実遊離・評論化
既存への不服従。逆風で出力が上がり、大胆に動いて流れを変える。
影：衝突・破壊・無謀
一点に集中して現実を獲りにいく欲と底力。耐える胆力、現実主義。
影：執着・視野狭窄
守ると決めた対象への献身が出力源。信用が資産になり、見返りを求めない。
影：抱え込み・閉じた愛
感情と関係の機微を扱う天性。濃密な少数との絆、表と内面の二層。
影：情の渦・秘密主義
長い道を完走する力。遠い目標を立て、粘り、つないで届ける。
影：摩耗・頑固
存在の熱量で人を動かす。注目と出番が出力源、本音と熱で場を巻き込む。
影：自己顕示・空回り
命業胎 — 三宿を貫く巡り
各類型の3宿（個・場・構造）は命業胎という最も深い縁で結ばれます。支援は場 → 個 → 構造 → 場 と一方向に巡り、その向きに沿って力は 3 → 5 → 7 と増えます。
下流（胎）への引力が最も強く（7）、理屈でなく「支えたくなってしまう」。業の支えは静かな3で気づきにくい。命＝5＝自分（分身・鏡）。
今世がどの相か — 3つの視点
「私が、それだ」と生身で体現する
効く薬（胎の方向）：構造へ＝仕組みに刻む
人と人をつなぎ、動かす
効く薬（胎の方向）：個へ＝担い手を立てる
制度・器として持続させる
効く薬（胎の方向）：場へ＝文化に還す
源（業）を意識して敬い、薬（胎）の方向へ素直に育つ。
各相の「向かう先＝胎」が、その相の過剰作動の解毒剤になっています（個の属人化→構造へ／場の拡散→個へ／構造の硬直→場へ）。上下のない、自己修復する循環です。
- 宿曜とは／歴史（『宿曜経』の二十七宿の体系より）
- 関係の読み方（栄親・衰友・安壊・危成 ／ 近・中・遠）
- 各宿のプロファイル（27宿それぞれ）
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※ 宿曜は優劣・吉凶でない「持ち味のモデル」です。出典＝『宿曜経』二十七宿の体系を五次元経営が現代の組織運営向けに再構成（関係力学編）。歴史・年代は確認した範囲で記載します。